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闲话芯情
海上露香园传奇
出自:施海庆

我上班的地方离上海南汇很近,正值夏日南汇水蜜桃上市之际,每每见身边同事们近水楼台大肆采?#28023;?#20854;桃子个个白里透红、硕大圆整,闻上去还有?#36824;?#28129;淡的果甜。吃的时候,只要用手轻轻?#35805;?#34180;薄的皮就可轻松去除,露出饱满多汁的果肉,入口即化、水润甘甜,真是消暑之利器,让这炙热的三伏天也显出一点可爱来。

说起这水蜜?#19994;?#26469;源,还真有一番探究。相传,上海水蜜桃最早是由明代徐光启之子徐龙兴从北方引进的,得益于上海合适的土壤气候环境,再加上农人不?#31995;?#25506;索研究,最终培育出了一种汁液多、味似蜜的桃子,被形象地称为水蜜桃,而这其中,又以晚明露香园栽种的水蜜桃最为美味。1621年,王象晋所著的《群?#35745;住?#31216;:“水蜜桃,独上海有之,而?#26494;?#23453;西园(顾氏露香园,位于今黄浦区露香园路一带)所出尤佳。”上海本地作家王安忆曾以露香园为原型创作小说《天香》,其中开篇即为《桃林》,书中写到:天香园的桃树挂果了,果实?#26519;兀?#21482;二三个就足一斤,皮薄肉厚,汁水饱满。而这大名鼎鼎的露香园今又在何处呢?

据史料记载,晩明时期曾官至尚宝司丞的顾名世退官归隐后,打算在上海城北筑园,拓园时意外发现了一方题有“露香池”三个字的石头,识者以为出自元代赵孟頫之手,顾名世因而将该园命名为露香园。晚明时期修建园林之风大盛,露香园凭借其各处精心筑造的亭台楼阁、假山水池,往来宾客中又多有松江董其昌与陈子龙之类的名士,很快就成为了上海一处著名的园林。只?#36824;?#21518;来顾?#19994;?#20108;代大多?#20973;?#19981;顺,在家归隐而居,而生活上却不减吃穿用度,极端讲究,终于将原本尚显丰厚的家产消耗殆尽,露香园也渐趋没落,直至康熙年间彻底荒废。现在的上海,与露香园有关的痕迹便只剩黄浦区的露香园路以及与其同名的豪宅楼盘了,而世人也大多只知豫园和那块艮岳遗石玉玲珑,露香园的?#34987;?#36807;往已鲜为人知,不禁让人唏嘘。

其实这露香园除了水蜜桃有一番传奇外,另有一处出产亦独步天下,不可不谈,即由其园内女眷所创立的顾绣。不同于其他流派的刺绣,顾绣是一种“画”与“绣”相结?#31995;?#32483;艺,其题材多以宋元名画中的山水、花鸟、人物等作品为蓝本,画面视觉表现采用或绣或绘的手法,这也是它的一大特色。顾家缪氏,擅长刺绣,以宋代画绣为基础,创作了栩栩如生的刺绣作品,被认为是顾绣的开创者。顾名世孙子顾寿潜之妻韩希?#26174;?#22312;缪?#31995;?#22522;础上将顾绣的刺绣技艺和艺术造诣推向巅峰,是顾绣成就最高,也最具代表性的人物。韩希孟于崇祯七年(1634年)搜访宋元绘画名迹,摹临绣成方册,计有?#26029;?#39532;图》、《鹿图》、《?#23448;?#22270;》、《鹑鸟图》、《米画山水图》、《葡萄松鼠图》、《扁豆蜻蜓图》和《花溪渔隐图》,又称“韩希?#38386;?#23435;元名迹(册)?#34180;?#20876;页由顾寿潜作?#24076;?#35760;述绣品?#35889;?#36807;程,每开绣品的对页均墨书董其昌的评赞之语。?#25910;?#25163;中有幸藏有一套1963年上海人民美术出版社发行的《明露香园顾绣精品》涵套册页,是上述“韩希?#38386;?#23435;元名迹(册)”如今可流通的印刷精品版本,与原册页同尺寸,当年?#35805;?#19968;印全国仅500册,售价28元,扉页上有矛盾先生签章,如今看来也弥足珍贵了。



?#25910;?#20110;其中最爱的便是?#26029;?#39532;图》。?#26029;?#39532;图》追摹元代书?#27785;?#34966;赵孟頫人马画的风格,绣品描绘驭马者于河流中?#28825;?#27927;马的情形。对页墨书董其昌诗题日:“一鉴涵空,毛龙是浴。鉴逸九方,风横玉。屹然权奇,莫可羁束。逐电追云,万里在目。” 董其昌的书法?#36864;?#39046;军的华亭画派在明末清初颇具?#36299;?#21147;,特别是康熙?#23454;?#23545;董字推崇有加,上行下效,满朝文武也争相取法董字。换个角度看,韩希?#31995;?#36825;套绣册能得到董其昌的题诗无疑是得到当世大V的加持,其艺术价值和地位在那时已得到肯定。顾绣题材多取自宋代文人画,宋人美学所?#33796;?#20986;来的各个艺术门类于今看来?#38469;?#36328;时代的美学高地,使如今存世的顾绣作品比之其他各地域绣品有鹤立鸡群之?#23567;?br />


如今想再领略顾绣这项传?#24443;?#33402;技法的魅力,上海有一个地方不可不去。坐落于汾阳路上的上海工艺美术博物馆由于其白色的建筑外观被人戏称为“海上小白宫”,在博物馆的二楼西侧的顾绣工作室中这项传统刺绣技法正在被恢?#20174;?#20256;承中。

前文曾提到韩希孟于崇祯七年(1634年)摹绣成册,距崇祯?#23454;?#33258;溢于煤山仅有十年之遥。1644年甲申之变,那一年年号更替,是大明的崇祯十七年,是李自成的永昌元年,也是大清的顺治元年。英国著名陶瓷研究学者Harry Garner在其著作《Oriental Blue and White》中曾将1620-1662年定义为中国陶瓷史中的过渡期(Transitional Period),其中1620年是万历朝结束,而1662年则是康熙即位。而我们本文中的露香园和园中的那些海上传奇正好也在这样的一段时期演绎、绽放,最后走进历史的深处。顾绣虽是晚明时期形成的小众化的刺绣艺术,但顾绣的产生离不开晚明特殊的社会政治大背景,也与它的发源地上海的经济地位、自然环?#22330;?#20154;文氛围休戚相关。与历史积淀深厚的帝都相比,魔都被人提及时常与开埠和租界?#35753;?#35789;联系在一起。读完今天这篇由一只水蜜桃展开的露香园往事,可能很多土生土长的上海?#30805;?#20250;惊叹原来这才是上海!

【作者简介:施海庆,供职于上海华力市场部,钟爱文史,雅好收藏,颇有心得。以一只水蜜桃引出海上露香园传奇,当夏分享,正值其时。】
 

 

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文章收入时间: 2019-08-12
 
 
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